地理 风俗 (2)

衣服男女多布素。虽富贵家亦唯承祭见宾,始按季衣罗绮。贫贱者只粗布细布。地不宜蚕,种棉花者亦少,麻则随处皆植。妇女取而绩之成缕,别雇机匠织成夏布。间罗布麻经棉纬,布至各色粗细。梭布绸缎纱罗俱从苏杭江汉等处运来,价甚昂贵。(——节前志。)

饮食每日必三,城乡皆同。富贵者宴客极丰,自奉亦不过四[竹艮皿]。若贫贱之家,淡饭黄虀,腹果斯止。非逢宾祭,从不特杀。(——节前志。)

疾病沾染,无论贫富,多惑于巫医。药稍有未效,立即延巫祈祷,鼓角喧阗,真令人生厌。蒋太史士铨有《驱巫诗》,录以觉迷。(——辑前志。)

(——邑人蒋士铨诗,巫觋纷纷行鬼教,可怜不遇西门豹。呵神叱鬼啼复笑,病者惊疑医莫效。东邻夜半击巫鼓,扰我酣眠魂梦苦。披衣踏月登邻堂,妻孥含泣子卧床。老巫摇头作神语,手持龙角咒白虎。狰狞丑怪神数层,杂以淫哇真可憎。木鸾金贴隐旂帜,高X本命符牌镫。我裂神像付一炬,脚践余灰折弓弩。吹镫骂巫巫疾走,宾客循墙皆舌吐。巫神巫鬼纷窜逐,明晨病者起食粥。师楷为作驱巫诗,三日传诵城乡知。前闻太守召巫招己魂,鼓乐送巫归庙门。吁嗟乎!妖由人兴何不闻。)

溺女之风相沿已久。自设育婴堂后,夫妇之愚渐渐悔悟。迄今多明理君子,好生为心,交相劝勉。各乡之以六文会 醵赀济婴者亦颇不少。(——辑前志。)

寺院虽多,绝无女尼住持,妇女亦不轻入庙门烧香。(——辑前志。)

新年元旦庆贺,各家用红全贴,并具笔砚,设案于大门内,客来书名而去。三日不汲水,谓之“聚财”。(——节前志。)

(——陶鹤鸣题贺年门簿诗,次第书成姓字联,不关题凤到门前。晚来展向春风看,彷彿名经佛有千。)

(——又题聚财诗,贫鬼登程坐柳车,钱神入室耀春华。年来比户藏金穴,不让东都郭况家。)

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